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聊斋之潘金莲

类型:爱情片  地区:津巴布韦  年份:2002 

剧情简介

老者也不生气口中发出了嘶哑且绕口的声音:陈先生晚上好请允许老朽做个自我介绍我叫麦哲伦是黑暗教廷的大主教麦哲伦道:光明教廷得知陈先生今...崔六忽然道:如果我没猜错她应该是找那个道士遗憾的是那个道士并不在崔六感叹道:你小姑姑可不是一般人我听说官府派遣了上千人在路上设置了哨卡动用了数百台无人机可就算这样也没能找... 详情

精选评论

纠结的茶

只觉得没超过9分就已经是悲哀聊斋之潘金莲还有人在说风凉话更悲哀了标新立异那么有趣吗

黒泽大事

因为提名奥奖最佳摄影而耐着性子坚持到结尾印象深的是开篇的弹跳视野以及逃亡时“圣母显灵”的跟拍越看片越不感冒意识流和荒诞无厘就好像:随机敲键盘拼凑现代诗一样用电脑软件堆砌拼接画面至于深邃的讽刺和寓意……嗯嗯呢

黄姓好友

第一部迪亚兹黑白灰的山之旅从山谷丛林走回村落直到走出电影中心再融入到外面的彩色世界我都还有点懵圈难忘的帧幅有很多因为故事和情绪的推进其实都是直给的简单得像人肚子上的赘肉压抑愤怒和坦白在权利抗争和救赎之下什么都没剩下原始的大山里跟酒肉前的餐桌上能留下来的都是猩猩印象最深的聊斋之潘金莲不是那些可笑的捅刀子和扛着枪的人;而是看着墨色里不同的人一步一步从画面的某一角处消失—有的伴随着风声流水声有的是枪声而最后一个人的消失则是无声的但你一定知道她很无辜

翼影天翔

影片的最后两人在沙滩上看着----荧幕前的观众们就这么一直到结束

静安自走钟

当我们用主观视角去凝视着冰冷躯壳时聊斋之潘金莲是否能察觉到从空洞的眼神传达出未曾“稀释”的情感截留错位的空间里的客观个体始终陷入抽离“概念”后的留白叙述让人至始至终争议的形式依然才是牵引出影像“能量”释放的根源似乎无关文本的空泛内核随着配乐唤醒的陌离感与承载于空间内部的索求/猎取的仪式解构当无形意识在密集抽离的“介质”里达到的悄然觉醒时感受到的已经超脱灵肉范畴的感知皮囊褪去的原始躯体唯有燃尽才能换取凋零的纯结...

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